HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 内藤東甫画・横井也有賛 『魚図』【掛軸 Hanging scroll】浮世絵・掛軸

内藤東甫画・横井也有賛 『魚図』【掛軸 Hanging scroll】浮世絵・掛軸。村山半牧 山水図｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。近代絵画の一覧｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。頭と後ろの二文字は判別できません。（写真にてご判断願います。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。。内藤東甫画・横井也有賛 『魚図』【掛軸 Hanging scroll】浮世絵・掛軸。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。掛軸 内田鶴雲 二行書 木箱 秋 2-67。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。油煙墨　秋聲　条幅作品用。掛軸 葛飾北斎 鍾馗 工芸 木箱 朱鍾馗図 神様 悪魔払 画狂老人卍 2-68。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。掛軸　茶掛　千利休筆発句入り文　千利休　複製　箱付　茶道　茶の湯25.11.22。真作/臨済宗/大徳寺/506世/小田雪窓/書/杉共/布袋屋掛軸HK-143。）■軸先：桜。K茶道具　掛軸「吟雪」　松尾流家元宗典(妙玄斎)作•書付　共箱紙箱 S213KJ。大相撲 行司 二十六代『木村庄之助』墨書扇子(扇面)直筆保証。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。掛け軸2本 小林太玄作「松無古今色」、酒井抱一筆「楽焼茶碗」。骨董　掛け軸。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。亀岡高夫② 農林水産大臣 衆議院議員 「尊農 」書道作品 サイン 色紙。【蘭亭硯】◆五台山緑石の特大加厚硯◆群微点状波紋の潤緑美石◆唐木天地蓋◆王羲之。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。萬里寒光生積雪　掛軸